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然戴尼提所解決的是人類行為與心靈的領域,但仍存在一個未解決的問題。當一個人正在看一張心靈影像圖片時,是誰正在看那張圖片?

 

這突破出現在1951年的秋天,在賀伯特先生觀察了許多應用戴尼提的人,並且找出那些經驗和現象的一個共同點。在仔細的複查所有相關的研究資料之後,賀伯特先生把答案分離出來:人並不是他的身體或者他的心靈,卻是一個精神個體。這正是世界上一切善良、高雅和創造的根源:一個個體他自己。藉著這項發現,L. 羅恩 賀伯特創立了山達基宗教,因為他已堅定地進入了一個在傳統上屬於宗教的領域即人類靈魂的領域。

 

不過靈魂(soul)這個詞,已被其他的宗教及實踐衍生出許多的意義來使用,因此需要一個新的詞來精確指出所發現到的。賀伯特先生所選出的詞是thetan,從希臘文theta來,代表思想或生命的典型符號。

 

一個thetan是一個人他自己,不是他的身體或他的名字或物質宇宙,也不是他的心靈或其他的東西。這是一個察覺到自己是覺醒的個體;該個體的本體。一個人不是擁有一個theta,一個留在某處而和他自己分開的東西;他就是一個thetan

 

在此關鍵時刻, 關係著賀伯特先生研究的, 正是他進行所謂靈魂出竅現象的調查。 雖然各種宗教的經文中有提到, 卻沒有人曾經如此仔細的探究這件事情。從這個研究, 賀伯特先生下了結論, thetan有能力離開他的身體並且獨立存於肉體之外。 靈魂出竅後, 一個人可以不用肉體的眼睛來看、 不用肉體的耳朵來聽、 也不用肉體的手來感覺。 人類在之前對於這種獨立於他的身體和心靈之外,幾乎少有瞭解。隨著靈魂出竅的行為可以在山達基被達成, 一個人能夠確定他是他自己而不是他的身體。

 

 

山達基的標誌是一個S穿越兩個三角形。S代表著山達基。兩個三角形代表著在山達基宗教中重要的的觀念。下面的三角形由親和力、真實性和溝通所組成,三者一起相等於瞭解。上面的三角形由另一組關係密切的因素所構成即知識、責任與控制。

 

 

 

 

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