優秀管理者信條
領導能力是少見的特質,少數傑出的個體才有的天賦。L. 羅恩 賀伯特發展出了龐大的管理技術,這些指導方針使教會的行政主管和管理者不只能夠應用他們的智力,還能運用理性健全的領導能力,讓他們的團體能夠興盛繁榮。不管是山達基教會的管理者,還是任何其他團體的管理者──不論是一家公司或一整個聯邦──只要遵循這套守則,就會獲致更大的成功。本守則是由L. 羅恩 賀伯特在1951年寫下的。
為了要有效率、要成功,管理者必須:
領導能力是少見的特質,少數傑出的個體才有的天賦。L. 羅恩 賀伯特發展出了龐大的管理技術,這些指導方針使教會的行政主管和管理者不只能夠應用他們的智力,還能運用理性健全的領導能力,讓他們的團體能夠興盛繁榮。不管是山達基教會的管理者,還是任何其他團體的管理者──不論是一家公司或一整個聯邦──只要遵循這套守則,就會獲致更大的成功。本守則是由L. 羅恩 賀伯特在1951年寫下的。
為了要有效率、要成功,管理者必須:
在現在的官僚體制之下,團體中的成員在面對看似無法克服的困難時,常覺得沒有希望、沒有效率。有些人甚至覺得如果不跟任何團體有瓜葛會更好。但是,不可否認的,一個人沒有辦法獨自存活,拒絕成為團體一份子,也就無法達成個人的成就感和驕傲,因為這些唯有通過團隊合作才能達成。
L. 羅恩 賀伯特在研究有關團體的技術時,寫出任何團體要達成目標,其成員應遵守的關鍵原則。 這些原則於1951年1月寫成,附錄於後:
就如同聽析員必須遵守一套行為守則,山達基的教室輔導員也是如此。不同於很多傳統的老師,山達基輔導員不會以「權威」的態度或行為,告訴學生要如何去想,也也不會把他們自己的觀點強加於人。相反的,他們會引導學生自己在戴尼提與山達基的教材中,找出答案。
以下的守則是L. 羅恩 賀伯特在1957年寫下,他列出關鍵的指導方針,確認教室的標準和專業,並且讓學生得到最大的獲益。今天世界各地山達基教會的輔導員都遵循這套守則,確保高水準的技術訓練。
山達基人守則最早發表於1954年。在這份守則中,L. 羅恩 賀伯特提供了山達基人指導方針,藉由社會改革來實現人權及公義。對積極在社會上活躍的每一位山達基人來說,這個守則十分重要的。這個守則曾在1969年與1973年兩度修訂,以下是最終版本。
身為一個山達基人,我誓言遵守山達基人守則,為萬民謀福。
這份守則首次出現在《戴尼提:原始理論》一書中。L. 羅恩 賀伯特於1947年寫成本書,並於1951年首度正式出版。隨後,其他的聽析員進行了大量的聽析,並提供資訊給賀伯特先生,讓他能應用這些資訊,讓這份守則更加完善,並提高聽析的紀律。聽析員守則在1950年代到1960年代進行多次修正,最終版於1980年6月發行。
聽析員守則是聽析及生活的基本工具。如同L. 羅恩 賀伯特在《戴尼提》一書中所寫的:「聽析員守則描繪的就是人類的求生行為模式。清新者多少會自動依這個守則行事。」 因為戴尼提與山達基的基本公理,包含思想的自然法則,因此在聽析中有效的做法,在生活中也會有效。
1954年2月18日,山達基教會於美國洛杉磯成立,L. 羅恩 賀伯特先生在不久後寫下了山達基教會的信條。
賀伯特先生從亞利桑那州鳳凰城的辦公室發布這套信條後,山達基教會便將其採用為教會信條──因為它精簡地描述了山達基人的信仰。
當然,生活中有許多問題都會造成困境,阻礙個人精神方面的進展。這些問題包括突然被解雇、意外的財務損少或喪失所愛的人等等。山達基牧師會協助處理這所有的狀況。
不管這位山達基人目前是否在橋上有進展,不管他的財務情形如何,公證牧師一定會給予協助。公證牧師會與當地山達基人、或與教會的免費山達基中心合作、或他自己運用聽析技術,安排需要幫助的人援助法或其他的聽析。或者公證牧師會推薦L. 羅恩 賀伯特所寫的書或是生活改善研修或函授研修,來提供更多的輔導。
公證牧師的工作之一是要恢復家庭的和諧,所以除了挽救婚姻之外,也經常被要求去幫助小孩。他有許多方法可以運用。
有學習困擾的年輕學生,透過應用學習技術,他的困擾減輕了。無法與朋友相處的兒童,可以藉由特別為他設計的課程,學習到溝通技能並快速地解決問題。
快樂的婚姻是幸福健康家庭的基礎。當夫妻婚姻不和諧時,不只會影響他們本人,也會嚴重影響小孩及其他家人。教會公證牧師或任何山達基牧師可以幫助他們解決這些問題,並且建立起比之前更穩固的基礎。
山達基婚姻諮詢是解決婚姻問題的精確步驟。它處理這些困難的根源:也就是他們違反之前同意的道德守則,導致現在溝通不良。
一位山達基牧師扮演著傳統及獨特非傳統的雙重角色。他大部分的工作是以幫助衰弱、感情失和與悲傷的人為目的,這是傳統的角色。
而非傳統的部分,就是他所提供的服務,遠超過僅是基於常識及信仰而給予的同情和憐憫。藉由使用由L. 羅恩 賀伯特所提供的工具,山達基牧師真正可以改善人的狀況。
教會總是在教區居民需要的時候提供引導及幫助。事實上,除了處理與精神個體密切相關的事之外,教會在傳統上已明白他們的任務就是減輕世俗的痛苦,在需要幫助的地方給予協助,並且恢復男女在生命中重要時刻的莊嚴。
同樣的,山達基牧師也以行動來減輕痛苦和提供諮詢,幫助那些需要幫助的人,不論是他們教會的成員,或是社區中需要幫助的人。事實上,任何人若不能真心、熱烈地想要幫助其他人,那他就很難當一位山達基牧師了;無論是協助減輕現在的痛苦,或是幫助他人往橋上前進。
吳英辰是統一企業大老吳尊賢的第五個兒子,也是唯一在淡水真理街半山腰陪伴父母度過晚年的孩子,那時父親身體微恙,想到淡水打高爾夫養身體,念高中的吳英辰就住進以前的英國領事館,現在的「淡水河邊」餐廳這個地方,享受了三年夕照與海景。他來到庭園中,指著一扇門窗說,這裡處處充滿回憶,「我就在這裡乖乖讀書,台北老師管教嚴厲,被打得很兇,到了淡水,老師自由開放,我反而自動自發的苦讀。」
爸爸極少拿大道理訓他,父子兩人若有時間坐下來促膝長談,可以聽到的是生動的人生故事,如何在台南開布行,如何進軍食品業,而「傳賢不傳子」的企業理念建立在什麼基礎之上?生動的故事之外,父親以身作則,生活規律,處事正派,每晚九點就寢前,會來房間關心自己功課做完了沒?
周日禮拜是聯合宗教社區的聚會,並且提供有用的真理給教友和來賓,用來改善他們的生活。每個人都是以不朽的靈魂,透過參與這些服務,他們可以知道這是真的。這也是每位參與山達基周日禮拜的人離去之時,接受到的激勵和希望。
山達基教會周日禮拜,包括閱讀山達基教會的信條、佈道(根據山達基創始人L. 羅恩 賀伯特寫下的作品),或是播放他的演講錄音。牧師也會提供團體聽析,這是一種山達基精神諮詢,由全體會眾一起參與,之後宣布教會的活動和計畫。儀式最後總是閱讀一段祈禱文。
台北市 新和興海洋企業董事 吳英辰推薦
戴尼提的震撼力讓我驚訝不已,這世界上竟然有這樣的技術可以深入一個人的心靈醫病療傷, 而且更為驚嘆的是我們出生為人竟然背負如此的累世的業障,而這些東西都潛藏在心靈深處,不為人知,真的超乎我們的想像,建議如果對心靈層面有興趣探討的朋 友們不妨來試試,它會讓您活得更快樂,更健康、更順遂。
你找到的是對的人嗎?