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山達基：關於生活的知識

山達基符號包含一個S和兩個三角形。「S」代表的是山達基（Scientology）。這兩個三角形代表山達基信仰裡的重要觀念。下層的三角形是由親和力、真實性和溝通組成，三者相加等於瞭解。上層的三角形包含著另一組關係密切的因素：知識、責任和控制。
儘管戴尼提解決人類行為和心靈全部的領域，但仍然留著一個未解決的問題。當一個人看著一張心靈影像圖片時，是誰在看那張圖片呢？
這個突破開始於1951年的秋天，賀伯特先生在觀察了很多很多人運用戴尼提之後，發現了一個共通性的經歷和現象。賀伯特先生在仔細檢查所有相關的研究資料後，他找出這個答案：人既不是他的身體也不是他的心靈，而是一個精神個體。這是這個世界上所有好的、良善的及創造性的來源：人是他自己。隨著這個發現，L. 羅恩 賀伯特創立了山達基宗教，他堅定地發展進入到這個屬於宗教的傳統領域──人類靈魂的領域。
然而，靈魂這個術語，在其他宗教和修行中已經發展出許多其他的意義，因此需要一個新的術語來精確表達他所發現到的。賀伯特先生選擇希坦（thetan），來自於希臘字母「θ（theta）」，這是想法或生命的傳統符號。
一個精神個體是這個人他自己，不是他的身體、名字、物質宇宙、心靈或其他任何東西。他可以意識到他是有意識的；就是個體他本身。一個人並不擁有希坦，它並非某個在個體之外的東西；他就是希坦。
在賀伯特先生的研究當中與這點非常相關的是，他對離體（exteriorization）現象的檢視。雖然各種不同的宗教經文中有提到這樣的現象，但卻未曾有人想過以如此小心又細心的方式，徹底檢查這件事。根據這個研究，他得到這樣的結論：希坦能夠離開身體，並且不受肉體支配而存在。離體，人不用身體的眼睛就可看見，不用身體的耳朵就可聽到，不用身體的手就可以感覺。之前人對於這個與心靈及身體的分離現象瞭解得非常少。在山達基，離體的行為是可達到的，人對於他是他自己本身而非他的身體這件事得到了確定性。 

人的組成部分

首先是身體本身。不論是生或死，人的身體是有組織的物理成份或物質。它並不是人本身。

接下來，是心靈，本質上是由圖片所組成。

最後，也是最重要的希坦。希坦不是東西。而是所有事物的創造者。

很明顯的，希坦是最重要的部份。因為沒有希坦就沒有心靈，身體也不會活著。但沒有身體或心靈，希坦仍然有活力、有生命。

     

希坦（THETAN）
希坦運用他的心靈作為他自己與物質宇宙之間的控制系統。心靈並非大腦。大腦是身體的一部份，它並不決定智力。它就像是電話交換機。說大腦是人的智力，就像有人說電話交換機是它所服務團體的智力一樣。這不是真的。大腦很單純的只是傳導，像電話線一樣，輸送著訊息。

心靈累積著希坦存在以來的思想、結論、決定、觀察與感知之記錄。希坦使用它的心靈處理生活及物質宇宙。身體（包含大腦）是希坦的溝通中心。它是一個物質的實體，並不是人本身。

希坦是所有創造物的來源，也是生命本身。靈魂是不朽的，並擁有超過至今所能臆測的能力，這件事在人類的經驗中第一次變得如此顯而易見。

希坦從他的身體離體，實現了想像的目標──這在靈魂學、神祕學和類似的領域，就算曾經有人達到，也很少見。

認識希坦，使得能力和覺察力得以增進──任何堅持人只是肉體的學派認為不可能達成這些改善，他們完全受限於物質宇宙。

比方說，心理學，已走入了死胡同。由於對生命力的因素沒有概念，心理學已退化到只致力於對生命形式創造出效應。

然而，在山達基，我們直接處理希坦本身。這一種改善的方法，提昇了靈性自由、個人智力與能力，並且釐清了生命的每個部分。

 
 八大動力
山達基基本的原理包含所有生命的各個層面，有些明確而關鍵的原理可以廣泛用來改善任何狀況。許多山達基人使用這些原理在他們每天的生活中，而且僅僅運用這些原理，就可以免於失敗，而獲致成功了。再者，這些原理也大大地澄清常常讓人困惑和迷惑的事。

舉例來說，如果生活可以正確地被分類，那麼能澄清許多通常讓人困惑和模糊的行為嗎？又例如，假設可以瞭解一個人多樣化生活的所有行動，而且還可以與其他人和諧相處呢？

透過八大動力（dynamic）的描述，在山達基裡這是有可能的。

所有生命都遵循著「生存！」這個基本指令，把它分為八個部分，可以更容易地檢視及瞭解生活的各方面。這些部分被稱為八大動力（動力是指驅動力、驅力或推動力）。

L. 羅恩 賀伯特在戴尼提中，已經觀察和描述了前面四個動力。當他的研究進入了山達基的領域後，他就擴充前面四個動力，描述出其他剩下的四個動力。

透過山達基，一個人瞭解到他的生活和影響力遠遠超過他自己。他更意識到參與的範圍必須更廣大。藉由瞭解這其中的每個動力以及彼此之間的關係，他就能夠增加各大動力的生存。

簡明地描述出這些動力，釐清存在狀況，也把秩序帶入了。透過山達基，一個人可以觀察自己生活的這些動力，留意哪一個或是哪些動力需要改善，進而促進這些要素更和諧。

第一動力是自我。

這是以個體的形式求生存、為了做一個個體所作的努力。它包括一個人自己的身體和心靈。這是為達成自我最高層次的生存，並盡量長久生存所作的努力。這個動力包含他自己加上他的直接所有物。這不包含其他的人。這是以身為一個人他自己來生存的驅動力。在此，有個體性完整的呈現。

第二動力是創造。

創造是為未來製造一些事物。而第二動力包含了任何創造力。第二動力包含家庭成員和小孩的養育，以及任何可歸類為家庭活動的事。順便一提，這也包含了以性來作為驅使未來生存的機制。

第三動力是團體生存。

這是透過一群個體或是以一個團體來生存的驅動力。這是團體的生存，團體有它自己本身的生命或存在。一個團體可以是一個社會、一群朋友、一間公司、一個社團分會、一個省、一個國家、一個種族，可以是任何團體。不管這個團體的大小如何，它就是以團體的方式在尋求生存。

第四動力是物種。

人類的第四動力就是全人類。是透過所有人類或是作為人類朝向生存的驅動力。美國被美國人視為第三動力，但所有的國家結合起來，就會被視為第四動力。所有的男人和女人，因為他們是男人和女人，所以他們會以男人和女人的身分，並為了男人和女人去尋求生存。

第五動力是生命形式。

這是一種以身為生命形式去生存，並借助像是動物、鳥、昆蟲、魚和植物等生命形式的幫助而生存下去的驅動力。這包含了所有的生物，無論是動物或植物，都直接而密切地受生命的驅使。這是為任何和每一種生命形式而生存的努力。也是對生命本身的興趣。

第六動力是物質宇宙。

物質宇宙有四種組成部分。這些是物質（matter）、能量（energy）、空間（space）和時間（time）。第六動力是因物質宇宙而生存、藉由物質宇宙本身而生存，以及得到物質宇宙和它的每一個組成部分的幫助而生存下去的驅動力。

第七動力是靈魂動力。

是以身為精神個體來生存的驅動力，或是生命本身的生存驅動力。任何靈性的事物，不論有無身分，都可歸入第七動力。這包含一個人的是之身分、創造的能力、去主導生存或存活的能力、去毀滅或假裝被毀滅的能力。這個動力的副標題是思想和觀念，以及透過這些而生存下去的渴望。第七動力是生命的根源。這與物質宇宙有別，而且是生命本身的根源。 因此，這是一種為了追求生命源頭的生存所作的努力。

第八動力──是以無限的形式朝向存在的渴望。

 第八動力一般稱為 上帝、至高之神或創造者，不過這個動力在此被正確地定義為無限。事實上它包含了全部的全部。這就是為什麼，如L. 羅恩 賀伯特說的：「唯有達到第七動力的完整境界時，人才會發現真正的第八動力。」

 

 情緒度等級表

從山達基中抽取出來的另一項日常生活常用工具，是情緒度等級表。情緒度等級表是從無數個小時的細密測試和觀察中所彙整出來的，這個等級表按照精確的上升或下降的順序，標示出了各種情緒的位置。在賀伯特先生檢視了情緒這個課題之後，這些我們都曾遭受過或享受過的情緒，才揭開了所有的面紗。

你曾試圖以精神振奮的話，鼓舞某個正為最近的失落而哀傷的人嗎？得到的結果卻經常是潰堤的淚水。

或者你是否曾經知道某個人，不管他周遭發生什麼事，他的外表與對生活的反應是長期的冷漠無助呢？這人似乎健康狀況良好，有摯愛的家庭與令人羨慕的工作，但是卻不對任何事起反應。這個人就是不感興趣。

這情緒等級精確的闡明，這些人正發生著什麼樣的情況，如何與他們溝通才是最好的，以及如何幫助他們。

一個人會在情緒等級表上找到他自己或任何人，也因此知道如何運用山達基，提升到更高的情緒度，增進是之身分、競爭力、自尊、誠實、良好狀態、快樂與其他令人渴望的特質。 

 

情緒度等級表

以下的情緒度等級表以數字標明各個等級（以表示彼此的相對位置）。一個人經驗過的大部分情緒，都可以在這張等級表中找到。

40.0 是之狀態的寧靜
30.0 念力設定
22.0 遊戲
20.0 行動
8.0 昂揚
6.0 美
4.0 熱忱
3.5 愉悅
3.3 強烈興趣
3.0 保守
2.9 輕微興趣
2.8 安於現狀
2.6 不感興趣
2.5 無聊
2.4 單調
2.0 對立
1.9 敵意
1.8 疼痛
1.5 憤怒
1.4 憎惡
1.3 怨恨
1.2 不同情
1.15 未表露的怨恨
1.1 隱藏的敵意
1.02 焦慮
1.0 害怕
0.98 絕望
0.96 驚恐
0.94 麻木
0.9同情
0.8 討好
0.5 悲傷
0.375 補償
0.3 不配擁有
0.2 自貶
0.1 受害者
0.07 無望
0.05冷漠無助
0.03 無用
0.01 垂死
0.0肉體死亡 

 情緒等級的位置

認出一個人在等級表上的位置，可以得知許多關於他的態度、行為與生存潛能的資料。

0.05─2.0

一個幾近死亡的人，可以說處在長期的冷漠無助。他對事物有特定的行為表現。這是情緒度等級表上的0.05。

一個由於失落而長期悲傷的人，便處在悲傷。他的行為舉止也是可預測的。這是表上的0.5。

若一個人還沒有低到悲傷，但知道失落即將發生，他處在害怕，在這份表上1.0左右。

在害怕之上，他對過去或即將到來的失去感到厭惡。然而，他卻不敢表現出來，因此出現隱藏地憎惡。這是1.1隱藏的敵意。

一個正與失落的威脅奮戰的人處在憤怒。而他也會展現出其他方面的行為。這是1.5。

一個人若只懷疑可能會失落，或是固著在這個等級上，他會很怨恨。他是處在對立，這是表上的2.0。

2.0─4.0

在對立之上，一個人的情況沒有好到熱忱，也沒有糟到怨恨的地步。他失去了一些目標，現在一時還找不到其他目標。這種人可以說是處在無聊，或處在情緒度等級表上的2.5。

在表上3.0的地方，一個人會以保守、謹慎的觀點看待生活，不過他有在朝著目標邁進。

在4.0的人，熱忱、快樂且充滿活力。

很少人天生就處在4.0。一個樂觀的看法，是把平均值估在2.8左右。

長期與短期的情緒度

這個等級表可以從長期或短期的角度來看。一個人的情緒可以下滑至等級表較低的層次十分鐘，然後回升；或者，他可能掉下去十年了，從沒有回升過。

人遭遇到太多失落、太多痛苦，就往往會固著在表中較低的等級，而且一直留在那裡，頂多只有些微的波動。此時，他一般整體的行為模式就會固定在情緒度等級表的那個等級上。 

 

運用情緒度等級表

關於這個等級表，要知道最簡單的一點就是：要卡在等級表的人，去回應高他太多情緒度的溝通，是很困難的。假如你以興奮的態度試著幫助處在冷漠無助的人，你大概不會很成功。除非你瞭解這份情緒度等級表，否則這麼大的差距是不容易縮短的。

無論如何，運用情緒度等級表的知識，你會認出高於那個人0.5到1.0的情緒度，以那個情緒度溝通，把他帶到較高的情緒度。逐步地往等級表上移動，幫助一個人克服固著的狀況，並且重新獲得比較快樂和生氣勃勃的觀點。

情緒度等級表在生活及人際關係中，有很大的價值。賀伯特先生徹底地研究人類的行為，他在這個領域中的完整著作，精確描述他人的態度和行為。認出一個人在這等級表上的位置，就可以精確地預測他的行動。

情緒度等級表的知識，讓一個人更瞭解他的人類夥伴。這項技術確實可以用幫助其他人改善他們的狀況。 

 瞭解的構成要素

親和力、真實性與溝通（ARC）

在山達基另外一項相當重要而且大大地有助於人際關係的工具，就是親和力（affinity）、真實性（reality）和溝通（communication）的原理。這三個相互依賴的要素可以用一個三角形來表達。

三角形的第一個角是親和力，這個就是喜歡或喜愛的程度，或是不喜歡或不喜愛的程度。那是對某事物或某個人喜愛或喜歡的感覺。

這個ARC三角形的第二角被稱為真實性，這可被定義成為「它所呈現的樣子」。真實性基本上是共識。我們認為是真實的，那就是真實的。

這三角形的第三個角是溝通，溝通的定義是兩個人之間互相交換想法或目的。在人際關係中，溝通比三角形的其他兩個角還更重要。

你曾跟一個生氣的人交談過嗎？這個問題使三角形的相互關係立刻顯著起來。沒有高度的好感，也沒有一些基礎共識，就不會有溝通。沒有溝通和基本的情緒反應，就無法有真實性。沒有一些同意的基礎和溝通就不會有親和力。

如此，這三種東西構成一個三角形。除非有三角形中的兩個角，否則不可能有第三個角。想要三角形的任何一角，就必須有另外兩個角。

 運用ARC三角形

ARC這個三角形不是等邊的。親和力、真實性與溝通相比，較不重要。也可以說三角形從溝通開始，而溝通使親和力和真實性存在。

在山達基，我們強調溝通這個要素，因為山達基人知道溝通是通往更高覺察力和快樂狀態的橋梁。

這三個詞──親和力、真實性和溝通，加再一起等於瞭解。

彼此互相依賴，其中一點降低，其他兩點也跟著降低。ARC三角形其中一角上升，其他兩角也上升。

ARC三角形有很多用途，可以改善生活的狀況。它解答了如何和某人談話──如果一個人使用這個三角形，選擇一個和他談話的人可以同意的話題，親和力將會上升，溝通將會更好。

運用提升這個三角形任何一角會提升另外兩個角的原則，一個人就可以改變他和他人的關係。這是幫助其他人的第一步。 

 山達基的範圍

儘管山達基有許許多多原理和方法可用來改善狀況，但是你不需要花上數個月的時間去研讀山達基，才能運用。

人被教導去相信生活是複雜的，人是不可知的，但是山達基持相反的看法：人人都可能充份了解、認識自己，而且還能獲得控制生活的能力。此外，山達基非常有組織，你能輕鬆使用一個簡單的原理，造成相當大的改變。

不只能使關係立即改善，或是解決一個人生活中的困擾，這些原理其實是山達基實踐的一部分。而且這些實踐致力於持續提升一個人的情緒度、增加他們ARC的能力，以及改善他們整體的動力。

要完整領會這個宗教的深度與廣度，以及這些原理的實際應用等等，你需要了解山達基最重要的實踐活動──聽析與訓練。

想知道更多關於聽析與訓練的資料，請參閱山達基的實踐一節。 

 

(繼續閱讀...)

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戴尼提：瞭解心靈

戴尼提符號用希臘字母delta作為基本形式。綠色的條紋代表成長，黃色的條紋代表生命。
四條綠色條紋代表戴尼提書中提到的人類朝向生存的四種驅動力。
戴尼提（Dianetics）：希臘文Dia意思是穿越，希臘文nous意思是心靈或靈魂。
為了要能夠確切了解如何使用山達基，應該要先知道L. 羅恩 賀伯特研究軌跡上的事，以及山達基的先驅──戴尼提。
戴尼提是一套能夠幫助減緩不想要的感覺和情緒，不理性的恐懼和身心性疾病（疾病的引起或惡化是由心理壓抑所產生）的方法。
最準確的描述是靈魂透過心靈對身體的影響。
一九五○年之前，當時盛行的科學思想斷定一個人的心靈即是他的腦，換言之，是由許多細胞與神經組成，除此之外沒有別的了。這種思想不僅認為人的能力無法改善，也相信因為大腦皮質的組成，人的人格同樣也不能改變。不過，這些理論是不正確的，由於科學從未去發展出對於心靈有用的理論，因此，也沒有解決有關心靈問題的方法。
L. 羅恩 賀伯特用《戴尼提：現代心靈健康科學》改變這一切。一九五○年這本書的出版，標示出人類探求真正瞭解自己的歷史轉捩點。
就像山達基一樣，戴尼提的基本原理容易學習，也能清楚證明，而現在每一部份都像在一九五○年首次發表時一樣有效。
在網站的這個部分，你會熟悉戴尼提的基本概念、它的運作方式、戴尼提的目標，並且瞭解「清新者」的狀態。 
 全球戴尼提的發展實況

《戴尼提：現代心靈健康科學》所包含的，是被譽為比車輪與火更偉大的發現。六十多年來，本書一直是暢銷書。隨著發行突破兩千萬冊，發行超過五十種語言，本書無疑是有史以來人類心靈方面讀者最眾、影響力也最深遠的著作。
本書在全球熱烈發展的現況是，今天你可以在亞洲、非洲、美洲和歐洲各地看到戴尼提基金會、機構和基層團體。簡言之，戴尼提激起的全球運動已經遍布160個國家，而且有數百萬人正在使用。

生命的目標

戴尼提最重要的發現之一是描述出生命本身的目標。L. 羅恩 賀伯特發現人類生存的動力原則，並且解決了許多至今未解的問題。

生命的目標可以說是無限的生存。人在追求生存，這是長久以來就有的觀念，但生存是他主要動機卻是個新的觀念。我們可以證明，人作為一種生命形式，其所有的活動及目的，都只遵從一個指令：生存！

生存是所有生命的共同點，它能解答人類許多疾病及偏差錯亂。

一旦將「生存！」獨立出來，作為能解釋生命形式所有活動的唯一驅動力，就有必要對生存的行動做進一步的研究。我們發現：只要思考痛苦和歡樂，就已掌握了一切必要的因素，能夠闡述所有生命的行動。

生存不只是生與死之間的差異。生存有各種不同的等級。

生存較好的人，他比較有能力去處理好他的生活、提高他的生存層次，他也會更快樂、富裕和滿足。

痛苦、失望和失敗是阻礙生存行動的結果。

因此，遠離痛苦和朝向歡樂的行動，可以說是促進生存的行動。 

生存與心靈

在戴尼提中，L. 羅恩 賀伯特說明心靈的目的是在解決與生存有關的問題。

心靈根據它接收或記錄的資訊，引導個體朝向生存。心靈藉由心靈影像圖片來記錄資料。

事實上這種圖片具三度空間，它包含顏色、聲音和嗅覺及其他感知。它們也包含個人對事物的推測與結論。心靈毫無間斷地製造出心靈影像圖片。例如，你可以藉由回想早餐，檢驗那張圖片，看看今天早餐你吃了什麼。你也可以藉由回想上週發生的一件事，回復那張圖片，或甚至更早之前的事件。

事實上心靈影像圖片由能量構成。它們有質量，存在於空間，而且遵循一些非常明確的行為模式。最有趣的是，它們會在某人想到某事時出現。如果有個人想到某隻狗，他就會得到那隻狗的圖片。

「時間軌跡」是討論這些圖片如何儲存在心靈中的主題。 

 時間軌跡

  

一個人在生命中所累積的連貫性心靈影像圖片被稱為時間軌跡。時間軌跡十分精確地紀錄一個人的過去。

 

可以把時間軌跡粗略地想成動作影片──只是這個影片是三度空間，能提供五十七種感知，並能完全回應觀察者的要求。

心靈運用這些圖片，做出有利生存的決定。即使一個人也許會在某項任務中失敗或做錯決定，生存一向是心靈運作的根本動機。

既然如此，為何並非所有源於心靈的行為都能促進生存？

為何有時人會經歷非理性的恐懼、懷疑自己本身的能力，或抱持著不符合當時情境的負面情緒呢？

要回答這些問題，你需要瞭解心靈的組成部分。

 心靈的組成

 

L. 羅恩 賀伯特發現心靈有兩個全然不同的部分。你可以有意識運用心靈的第一部分並察覺它的存在，這就是分析式心靈。這個部分的心靈能思考、觀察、記住資料並解決問題。它有一個標準記憶庫能儲存心靈影像圖片，並運用記憶庫中的資料，做出促進生存的決定。

 

然而，有兩種東西表面上似乎不儲存在標準記憶庫裡：痛苦的情緒和肉體上的疼痛。當一個人處在劇烈痛苦時，分析式心靈的運作會中止， 取而代之的是心靈的第二部分：反應式心靈。

當人在意識完全清醒時，可以完全掌控自己的分析式心靈。當個體處於「無意識」或半無意識狀態，反應式心靈就會完全或部分切入。「無意識」的產生可來自於意外事件中的休克、手術時所用的麻醉劑、受傷的疼痛或疾病所帶來的譫妄。

當一個人處於「無意識」狀態時，反應式心靈會精確地記錄在那個事件中的一切感知。包含發生了什麼事，或周圍的人所說的話。它也記錄所有的疼痛，並把這個心靈影像圖片儲存在他的印痕庫中，它們不受他的控制，也無法在意識清醒下回想這些圖片。雖然一個人在意外事故中昏倒，看起來似乎無意識，也不知道自己周遭發生了什麼事，但事實上他的反應式心靈卻勤奮地紀錄下每一件事，供未來使用。 

 印痕

反應式心靈不是用一般所知的方式來儲存記憶。它儲存的是一種特別的心靈影像圖片。這種圖片被稱為印痕。這些印痕是當人處於部分或完全「無意識」狀態時，對於一切感知的完整記錄，其中包含再微小不過的細節。

這是一個印痕的例子：一個女人因為一拳打到臉上而昏倒。這時她陷入「無意識」狀態。有人踢她、罵她是騙子、說她真差勁、說她老是變來變去。在這個過程中，一把椅子翻倒了。廚房裡的水龍頭開著。外頭街上有一輛車急駛而過。

印痕包含了所有這些感知的連續紀錄。

反應式心靈的問題在於它以等同性來「思考」，一件事「等於」另外一件事。

方程式是A＝A＝A＝A＝A。因此反應式心靈對於這個印痕的計算是：被踢的疼痛等於挨打的疼痛等於翻倒的椅子等於駛過的車子等於水龍頭等於她是騙子等於她真差勁等於她變來變去等於打她男人的音調等於當時的情緒等於騙子等於開著的水龍頭等於被踢的疼痛等於被踢部位的體內感覺等於翻到的椅子等於變來變去等於……沒有必要列舉下去了。印痕中的每一種感知都等於印痕中的其他各種感知。

這些經驗如何影響一個人，請閱讀「喚醒」印痕。 

 「喚醒」印痕

以之前被打昏的女士為例，有人說她很差勁，說她老是變來變去，我們將看到原始印痕如何被「喚醒」。之後，當這個女人身處的環境存在著夠多與印痕相似的要素，該印痕將被活化。

例如：有天傍晚水龍頭開著，她聽到外面汽車經過的聲音（兩者均包含在原始印痕中），同時她先生（她印痕中的男人）正因某件事用與印痕中類似的語氣責罵她，她身體側面將感到疼痛（較早時她被踢的部位）。同時印痕中所說的話語也可變成當事人的指令，她也許覺得她是不好的或者認為自己總是三心二意。

反應式心靈正告訴這女人她正在危險的環境中。如果她繼續待著，她受虐部位的疼痛成了使她容易患病的因子，或者那些疼痛本身就成為了一種慢性病。喚醒舊印痕的這種現象稱為「再刺激」（restimulation）。

反應式心靈並不會促進一個人生存的原因是：雖然它很堅韌，可以在疼痛和「無意識」期間運作，但它並不聰明。反應式心靈企圖阻止一個人陷入危險。它的方法就是：強制執行印痕內容。這導致無法評估、未知與不想要的恐懼、情緒、疼痛與身心性疾病。人若沒有這些，生活將會大大改善。 

 反應式心靈的解決方法

在發現反應式心靈和印痕的存在後，L. 羅恩 賀伯特研發出十分精確的技術來處理它們。這些技術能有效地「清除」反應式心靈的內容，並且消除上述記錄的力量，反應式心靈能在這個人不知情的狀況下影響他。

此外，這些技術使個人再度獲得從前隱藏起來的記憶，現在這些就如同分析式心靈中的記憶一樣。這些技術在許多個案中，發揮相當驚人的功效，目前已運用超過半個世紀了，其有效性已證明在無數的個案身上。 

 清新者

戴尼提的目標對一個人來說是一個新的狀態。雖然歷史上，人一直不斷追尋，但在戴尼提之前，卻從未達到過。這種狀態稱為「清新者」。清新者是指一個人不再有他自己的反應式心靈，因此不會受到任何由反應式心靈所帶來的傷害。

當印痕被再刺激時，它會輸入隱藏和錯誤的資料，丟棄正確的計算，但清新者沒有印痕。

成為清新者能強化一個人的個性和創造力，而不會減少這些特性。

清新者可以自由控制他的情緒。他可以獨立思考。他可以經歷生活，不受過去印痕、反應式命令的阻礙。才華、個人力量與特質全都在一個人的基本人格中，不來自反應式心靈。

清新者是快樂的，有自信的，而且他們一般在事業與人際關係上都是成功的。這是任何人都很想要的狀態，而且幾乎人人都能達到。事實上，已有成千上萬人成為清新者，他們親身證實L. 羅恩 賀伯特的發現及他發展技術的有效性。 

 清新者的特性

清新者是人類過去從未達到的境界。清新者擁有一些基本、天生的特質，是在尚未清新的狀態下未必可見的。我們一直沒有意識到人類這些特質的存在，而且過去在對人類能力與行為的論述中，也沒有提到這些特質。清新者

• 可以擺脫正在活躍或潛在的身心性疾病和偏差錯亂


• 依自我決定來行動


• 精力充沛、有耐力


• 沒有心理壓抑


• 能夠感知、回想、想像、創造與計算的能力，都
  超過一般正常程度


• 心智穩定


• 不受情緒影響


• 享受生活


• 較不易發生意外


• 更健康


• 能迅速推理


• 反應迅速

快樂才重要。能夠安排生活、調整環境，以享受更好的生活；能夠寬容同伴的小缺失；能在生活中看清狀況真正的因素，並精準地找出問題所在；能夠承擔責任、履行責任 ──這些東西才重要。

如果不能享受生活，活著就不那麼值得了。清新者可以盡情地享受生活。他可以勇於面對之前他已清除的情況，而那是早已使他陷入混亂的情況。

有能力去好好地過生活並且享受生活是清新者的禮物。 

 更多戴尼提的資料

今天比之前更容易了解戴尼提──你如何使用戴尼提擺脫不理性的行為，找出你生活的真正潛能。

更多戴尼提的資料：

• 觀賞戴尼提介紹影片。


• 得知新賀伯特戴尼提研習班的資訊。


• 取得《如何使用戴尼提》DVD。


• 聆聽戴尼提個人成功心得。


• 瞭解全球戴尼提的發展實況。


• 找出你附近的戴尼提中心或聽析員。


• 取得《戴尼提：現代心靈健康科學》這本書。


•  參觀www. dianetics. org。

(繼續閱讀...)

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